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            結婚這個詞在古代怎么稱呼的 古代婚禮流程竟然這么繁瑣

            時間:2019-08-05 10:07:10編輯:梓嵐

            在中國原為“昏禮”,是漢人一生禮儀——冠婚喪祭——中的一種,是屬于漢傳統文化精粹之一

            婚聘六禮

            六禮指的是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎

            中國古代婚禮禮儀

            我國婚禮,古有六禮,即問名、訂盟、納彩(納聘)、納幣(納徵)、請期、親迎。后來并為四體,即:問名、訂盟(送定)、定聘(納彩、納幣)、親迎(并請期)。

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            一、問名

            “問名”主要的儀式,是雙方交換正式姓名、年庚、生辰八字,使彼此了解兩造家族之來歷,衡量一下這宗婚姻是杏“門當戶對”。其手續先由媒的送女方之“庚帖”于男家,男家將此帖置于神前暨祖先案頭上,卜吉。3日內如家中平安無事,則將男方庚帖送女家,女家接受后,或問卜于星相,或即同意合婚。

            議婚之初,或有女家托媒妁請男家提出庚帖(字仔),作為“探聽”男方之依據。女方如認為適當而吉祥,即將男女生庚合寫一譜,送與男家,否則儀將原件退回作罷。

            字仔(庚帖),寫在紅色長方形紙上。中央直書,如女方書“某姓坤造某某年某月某某日某時瑞生”;男方書“某姓乾造某某年某月某某日某時建生”。字數須雙數,如單數,男于生字上添“建”。

            女于生字上添“瑞”。又“字仔”與“八字”雖均稱年庚,略有不同,即八字之甲庚必須用于支寫,以便作占卜用,字仔則寫籍貫、排行等,作為查采之用。俗稱“字仔”為小年慶,“八字”為大年庚。

            △婚尚未定,不可兩家并列,議定后方可。

            二、訂盟

            訂,即定議。訂盟之禮叫文定,又稱小聘,也就是現在的訂婚禮。送定,擇吉日,由男家備送聘禮至女家。聘禮計為:紅綢(用金字甲庚別在紅綢上或安金字于帖內)、金花(金簪)、金戒指、金耳環、羊、豬、禮燭、禮香禮炮、禮餅、連招花盆(取意連生貴子古兆)、石榴花等(石榴花取意多子)。

            媒的及男家雙親或其親戚,陪同前往。女家接受聘禮大部分,備12 品件回贈。禮餅則分贈親戚朋友,作為訂婚通知,此叫“分餅”。受贈親朋,日后須贈賀結婚禮物。

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            舉行訂婚禮,有“戴戒指”儀式。送定時,男家6 人或12 人(雙數)親至女家送禮,女家將聘禮奉置于神龕祖先案頭前供拜。由將嫁女兒捧甜茶上廳,一一介紹與之見面,男家飲茶后各送“壓茶匝”之紅包于茶杯上。隨后女復出,坐在廳堂中央之椅上(雙腳另置一矮幾表示高貴;出嫁面向外,招

            夫面向內),由男家尊長掛戴戒指。戒指有金銅2 個(銅同音同,取意夫婦同心),以紅線系結,以示夫婦姻緣。戴戒指完后,清男家人入席,則訂婚禮成。也有簡化的,將小聘、大聘并合而行,亦即將訂盟、納彩、納幣三禮合而為一,總稱為“送定”。

            三、完聘(納彩、納幣)

            納彩并納幣二禮稱為“完聘”,或稱大聘。具婚書、聘金、幣帛(首飾)等物,署“納幣之敬”送往女家,女家也隨輕重而回報。完聘禮物由媒人等作陪,送往女家。富貴人家聘禮隆重,其次序是:吹班(樂隊)、禮帖(記載禮物項目、儀式次序)、婚書、聘金、大餅、冰糖冬爪、桔餅、柿粿、福

            丸(龍眼干)、豬腳、面線、糖果、閹雞兩只、母鴨兩只、大燭一對或數對、禮香兩束、衣服(新婦用禮服)、手環、金戒指等。

            聘禮至,女家燒香鳴炮,奉告神明祖宗,歡宴男家送禮人。以坤書(女方婚書)交付媒妁。男家送未禮物,概按其品種領受一部分或原封壁回,如福丸、閹雞、母鴨,均屬男家福分,應退回。豬腳僅取其肉,豬腳骨應退還。而以新郎禮服、衣帽鞋襪、鐘繡之類為回禮。

            “聘禮”:聘禮品物均記于紅紙禮帖,其稱呼宜雙忌一,又多用喜、成、雙等吉祥文字。聘禮帖式:謹具婚書成通、啟書成封、聘金雙封、盒儀成封、訓儀成封、錦麟成楹、壽帕雙福、色仙成端、金豬成首、喜羊成只、糖屏八拾、福丸滿百、夢糖成盒、龍燭雙輝。

            四、請期

            請期為婚姻六禮之一,俗稱“送日頭”或稱“提日”。即由男家擇定結婚佳期,用紅箋書寫男女生庚,此稱為請期禮書,由媒的攜往女家,和女家主人商量迎娶的日期。經女家復書同意,男家并以禮書、禮燭、禮炮等送女家,女家即以禮餅分贈親朋,告訴于歸日期。

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            五、親迎

            親迎系新郎親往女家迎娶新婦,或稱迎娶,即今之結婚婚禮。舊時,上中之家行親迎,惟中下之家多從略,僅由媒人代往迎娶。而親迎的儀式,隨時代進步,多有改變。

            迎娶當日,新郎偕同媒人及親朋六人或八人作迎親客(俗稱“娶嫁”,即儐相)陪隨同行。及至女家,請食“雞蛋湯”(甜湯內置脫殼煮熟雞蛋一個)。食雞蛋湯,(僅喝其甜湯,用筷將雞蛋戳開或攪動了事)。

            同時,女家團圓會餐,稱食“姊妹桌”,即惜別宴。父告誡:“勤謹小心,早晚聽舅姑、丈夫言語”;母告誡:“必敬必戒,三從四德。”新娘難免依依不舍,媒妁催促上轎。新娘叩拜祖先,叩別父母,擇定時刻隨新郎由西階步出,而有年高多福之“好命人”扶持上花轎。

            新娘上轎時唏哭幾聲,俗稱“哭好命”,以示好命。花轎起行不遠之地,新娘應放下紙扇或手帕,俗稱“放扇”、“送扇”。以示嫁出臨別紀念。又說:以此表示拋棄不好“性”癖,以求和順,俗稱“放性地”(性與扇偕音)。

            一路上,娶嫁濱相放鞭炮,作攘邪之意。花轎至男家門前停,擇吉時進入門內,新郎用扇于轎頂敲三下,又用腳“轎門”三次,以示新郎之威嚴,使新娘順從易于駕御。而后由“好命人”牽新娘下轎,媒妁撐傘遮天,新郎護送入洞房。

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            婚宴后,食新娘茶,俗稱“鬧新娘”,即喝甜茶,鬧洞房,以湊熱鬧。此時以喜句賀新婚,使新娘開口歡笑為娛,并以各種滑稽形態,試探新娘耐性或其性情舉動,惟其目的仍為借此機會觀看新娘。所謂“食新娘茶”,系由媒人或家人作伴,新郎新娘手端茶盤,以甜茶、冬瓜、糖果敬賓客。

            賓客接受甜茶而念喜句,飲畢,新郎新娘又來收回茶杯,賀客應以紅包置于茶杯為賀禮,亦念喜句祝之。所念喜句為四句對押韻,俗稱“念四句”,句意除表賀意,多為吉祥或幽默滑稽之射意,有現成之句,亦有即興吟作,常多妙句連珠。至于“鬧新娘”,其花樣層出不窮,每使新郎新娘及其家人尷尬,但鬧客反而稱快。

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