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            東北青幫訪日代表團始末 黑幫被當作宗教團體接待

            時間:2019-08-16 14:28:29編輯:文二

            在中國,普通老百姓對青幫敬而遠之;在法律上,也沒有一個政府公開承認青幫的合法地位。青幫雖然未必盡是“黑社會”組織,起碼可以肯定不是“宗教”組織,而何以日本一流的學者會認定其為“宗教”呢?

            東北青幫訪日代表團始末 黑幫被當作宗教團體接待


            這涉及東北青幫何以組團訪問日本,何以受到日本帝國政府歡迎之問題。青幫訪日團成員10名,隨員4名,日本向導3名,共計17名。具體情況如下:

            一、代表

            奉天(沈陽)代表:馮諫民(青幫21字輩,48歲)、王兆庥(青幫21字輩,55歲)、張新甫(青幫21字輩,44歲)、祖憲庭(青幫22字輩,48歲)、林慶臣(青幫23字輩,54歲)。

            新京(長春)代表:呂萬濱(青幫21字輩,60歲)、常玉青(青幫22字輩,49歲)。

            營口代表:郝相臣(青幫22字輩,55歲)。

            哈爾濱代表:趙慶祿(青幫22字輩,63歲)。

            法庫門代表:楊宇山(青幫22字輩,55歲)。

            二、隨行人員

            吳泰淳(新京)、郝俊和(營口)、姜國本(關東州金州)、評世信(奉天)。

            三、向導

            平野武七、鷲崎研太、吉村智正。與內地青幫大致相同,東北青幫也是按照摹擬親屬關系的原理結合而成的。以“字”或“輩”表示成員的身份和相互關系,成員分屬“興武六”、“興武四”、“嘉海衛”、“江淮泗”、“嘉白”、“杭三”等“幫”。

            這里的“幫”類似于宗族制度中的“房”。“前24輩”最后字分別為“大”、“通”、“悟”、“學”。

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            10名代表團成員中“大”字輩(21字輩)4人,“通”字輩(22字輩)5人,“悟”字輩(23字輩)1人。如果和當時上海灘上的青幫大亨相比,可以知道,除1人屬于較低的“悟”字輩外,其他人的輩分都很高。


            上述青幫訪日成員不僅在東北擁有各自勢力,而且和內地青幫有或多或少的聯系。如訪日團首席代表、自稱“滿洲國在家理總代表”的馮諫民(亦名馮競歐,題圖前排左6)曾在張作霖軍隊任陸軍少將,和楊宇霆、張宗昌等拜青幫第20輩王約瑟為師傅。王約瑟系山東省鐸縣人,據說是個天主教徒,在北京、天津一帶擁有眾多弟子。

            人高馬大的第22字輩常玉青(題圖前排右2)出生于江蘇北部,曾為上海日本工廠的“工頭”。1932年5月,“一·二八”事變后,常玉青與胡立夫在閘北組織親日“市民維持會”,為此,胡被國民黨駐上海特工暗殺。常不敢滯留上海,遠遁大連。

            常玉青在大連一住就是5年多。常能在大連青幫中出人頭地,師傅曹幼珊的青幫關系幫助了他。曹幼珊是山東人,長期客居滬上,是上海著名的青幫人物,在東北山東移民中有不少徒子徒孫。常于1937年12月返回上海,與日本浪人組織“黃道會”,暗殺抗日愛國人士。

            1938年,常在南京設立“安清同盟會”。1946年5月,以漢奸罪被處死刑。起訴書中沒有言及其在東北的活動。1931年,日本關東軍發動“九一八”事變后,很快侵占了東三省。面對東北政治地圖的巨變,上述青幫頭面人物自稱青幫乃佛教組織,表示愿意為日本關東軍的統治效忠。而青幫的社會影響力也引起了日本人的注意。

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